Полное описание

Абдуллаев Урдаш Зубайруевич родился 15 января 1982 года, гражданин РФ, житель Москвы, мусульманин, последователь богослова Нурси. 27 июня 2023 года приговорён по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ («Организация деятельности экстремистской организации») к 6 годам колонии общего режима с ограничением свободы на 1 год после освобождения. Лишён свободы с 5 октября 2021 года.

Джабраилов Зураб Магомедгабибович родился 14 декабря 1978 года, гражданин РФ, житель Москвы, образование высшее, работал водителем в Yandex Taxi, мусульманин, последователь богослова Нурси. 10 июля 2024 года приговорён по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ («Организация деятельности экстремистской организации») к 6 годам колонии общего режима. Лишён свободы с 30 июля 2023 года.

Зейналов Парвиз Октай оглы родился 11 апреля 1973 года, гражданин РФ, житель Москвы, мусульманин, последователь богослова Нурси. 27 июня 2023 года приговорён по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ («Организация деятельности экстремистской организации») к 6 годам колонии общего режима с ограничением свободы на 1 год после освобождения. Лишён свободы с 5 октября 2021 года.

Ксюпов Мукажан Газиcович родился 31 марта 1969 года, гражданин РФ, проживал в Москве, мусульманин, последователь богослова Нурси. 27 июня 2023 года приговорён по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ («Организация деятельности экстремистской организации») к 6 годам колонии общего режима с ограничением свободы на 1 год после освобождения. Лишён свободы с 5 октября 2021 года.

Рустамов Джейхун Фикрет оглы родился 1 июля 1970 года, гражданин РФ, житель Москвы, работал гендиректором компании по управлению недвижимостью «Росичи», мусульманин, последователь богослова Нурси. 10 июля 2024 года приговорён по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации») к 2 годам 9 месяцам колонии общего режима. Лишён свободы с 30 июля 2023 года.

Тарасов Евгений Павлович родился 2 августа 1981 года, гражданин РФ, житель Москвы, предприниматель, мусульманин, последователь богослова Нурси. 27 июня 2023 года приговорён по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ («Организация деятельности экстремистской организации») к 6 годам 6 месяцам колонии общего режима. Лишён свободы с 5 октября 2021 года.

Абдуллин Ильмир Салихович родился 21 апреля 1997 года, гражданин РФ, житель Москвы, мусульманин, последователь богослова Нурси. 27 июня 2023 года приговорён по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации») к 2 годам 7 месяцам колонии общего режима с ограничением свободы на 10 месяцев после освобождения. Был лишён свободы с 5 октября 2021 года по 27 июня 2023 года, затем освобождён в связи с истечением срока наказания.

Нестерович Николай Миронович родился 16 декабря 1992 года, гражданин РФ, житель Москвы, мусульманин, последователь богослова Нурси. 27 июня 2023 года приговорён по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации») к 2 годам 7 месяцам колонии общего режима с ограничением свободы на 10 месяцев после освобождения. Был лишён свободы с 5 октября 2021 года по 27 июня 2023 года, затем освобождён в связи с истечением срока наказания.

Описание дела

В декабре 2017 года, как указывается в обвинительном заключении, уроженец Красноярска Евгений Тарасов, проживавший в Москве, решил создать ячейку объединения адептов турецкого богослова Саида Нурси «Нурджулар», объявленного в России экстремистским в 2008 году. Тарасов организовал в арендуемой им квартире «домашнее медресе» (религиозно-просветительское учебное учреждение для мусульман) по изучению трудов исламского философа. По версии следствия, Тарасов посещал сторонников «Нурджулар» в Турции и занимался редактурой и оформлением обложек для книг Нурси. Таким образом, он с декабря 2017 по октябрь 2021 года, «действуя из экстремистских побуждений и подрывая своими действиями основы конституционного строя и безопасности государства, а также игнорируя вступившее в законную силу решение суда <…> , делал всё возможное для сохранения объединения “Нурджулар” и продолжения его экстремистской деятельности».

По утверждению Следственного комитета, Евгений Тарасов, Мукажан Ксюпов, Парвиз Зейналов и Урдаш Абдуллаев организовывали уроки («дарсы») по изучению трудов Саида Нурси в арендуемых квартирах в период с декабря 2017 по октябрь 2021 года.

Ильмир Абдуллин и Николай Нестерович участвовали в работе «ячейки». Последний, по информации аналитического центра «Сова», как и Тарасов, занимался редактированием и оформлением обложек и текстов для книг Нурси. 

Целью деятельности «медресе», как её поняли следователи, была «поэтапная трансформация личности» учеников и изменение их мировоззрения в соответствии с идеологией Саида Нурси. По словам свидетелей обвинения, цитируемых в обвинительном заключении, это оказывало «негативное влияние на их мировоззрение и сознание, повышая уровень агрессии к другим социальным, политическим и религиозным группам».

4 октября 2021 года Гагаринским межрайонным следственным отделом следственного управления по Юго-Западному административному округу ГСУ СК (СУ ЮЗАО ГСУ СК) России по Москве было возбуждено уголовное дело об организации и участии в деятельности экстремистской организации (ч. 1 и 2 ст. 282.2 УК РФ).

5 октября 2021 года следователи столичного СК совместно с оперативниками ФСБ и полиции при силовой поддержке Росгвардии провели, по данным СК, серию обысков (Telegram-канал «Силовики» указал, что их было 14) в Москве и Московской области. Как сообщили «Интерфаксу» в пресс-службе МВД РФ, в следственные органы были доставлены более 15 человек для проверки на причастность к деятельности «Нурджулара».

Были задержаны три предполагаемых лидера группы: Тарасов, Зейналов и Ксюпов. Кроме того, в числе задержанных тогда силовиками были названы Абдуллаев, Нестерович, Абдуллин, а также ещё несколько человек: Х. Халуллахов (1980 г. р.), П. Мамедов (1969 г. р.), А. Мамедов (1998 г. р.), А. Гаджиева (1997 г. р.), Ш. Ксюпова (1975 г. р.). Сообщалось, что Мамедов при задержании в Раменском районе Московской области пытался скрыться на своём автомобиле, повредив машину полицейского. Силовики открыли стрельбу по колесам и задержали его. В итоге Мамедов не вошёл в число обвиняемых по этому делу.

СК сообщил, что задержаны «шесть подозреваемых в организации и участии в деятельности экстремистской организации».

«Сотрудники Главного управления по противодействию экстремизму МВД России совместно с коллегами из Москвы и Московской области на территории столичного региона пресекли деятельность управляющего центра разветвлённой сети законспирированных ячеек запрещённой международной экстремистской организации «Нурджулар»», — заявил пресс-центр МВД. По утверждению ведомства, участники организации предпринимали «попытки создания многоуровневой системы продвижения своей радикальной идеологии» на территории России.

«В этих целях они подбирали и вербовали новых участников, в первую очередь, из среды студенческой молодёжи Москвы. Отбирали из их числа лиц для дальнейшего прохождения подготовки в религиозных центрах в одной из зарубежных стран, а также методически обеспечивали и координировали свои ячейки, действовавшие в российских регионах», — пояснили в министерстве.

Как якобы установили силовые органы, «исламисты» успели провести более 250 дарсов, на которых изучалась идеология «Нурджулар», т. е. литература из федерального списка запрещённых экстремистских материалов.

В ходе обысков силовики изъяли 339 экземпляров религиозной литературы (в т. ч. — 286 признанных экстремистскими), компьютерную технику, средства связи и электронные накопители данных. У некоторых из задержанных нашли принадлежащие им на легальных основаниях оружие с патронами: охотничьи — карабин «Вепрь» и винтовку «Сайга», газовый пистолет «Иж», два арбалета и лук со стрелами. Были также изъяты два экземпляра доклада «Российские спецслужбы против “Рисале-и Нур”» правозащитника Виталия Пономарёва, изданного Правозащитным центром «Мемориал».

6 октября 2021 года судья Гагаринского районного суда Москвы Ларин Алишер Анатольевич удовлетворил ходатайство следователя об аресте Мукажана Ксюпова. 7 октября тот же судья отправил в СИЗО Парвиза Зейналова, Урдаша Абдуллаева, Евгения Тарасова, Ильмира Абдуллина и Николая Нестеровича. Мера пресечения в виде содержания под стражей неоднократно продлевалась. 

1 сентября 2022 года Кузьминский районный суд Москвы приступил к рассмотрению уголовного дела. Обвиняемые своей вины не признали. 

27 июня 2023 года судья Кузьминского районного суда Москвы Фролова Юлия Викторовна признала виновными в организации деятельности экстремистской организации (ч. 1 ст. 282.2 УК РФ) и приговорила к лишению свободы в колонии общего режима: Евгения Тарасова — к 6 годам 6 месяцам, Мукажана Ксюпова, Парвиза Зейналова, Урдаша Абдуллаева — к 6 годам каждого, кроме того, всем им назначили дополнительное наказание в виде запрета в течение 4 лет руководить религиозными организациями и участвовать в них. Ильмира Абдуллина и Николая Нестеровича суд признал виновными в участии в деятельности экстремистской организации (ч. 2 ст. 282.2 УК РФ) и приговорил каждого из них к 2 годам 7 месяцам колонии общего режима. В связи с отбытием срока наказания на момент провозглашения приговора (т. к. один день пребывания в СИЗО, согласно ст. 72 УК РФ, засчитывается за 1,5 дня колонии общего режима) суд освободил Абдуллина и Нестеровича из-под стражи.

Cуд также постановил уничтожить изъятые при обысках у обвиняемых книги Нурси. В приговоре сказано: «Вопреки аргументам защиты, деятельность Тарасова, Ксюпова, Зейналова и Абдуллаева вышла за рамки простого исповедания религиозной веры и заключалась в организации и руководстве собраний, связанных с продолжением и возобновлением деятельности “Нурджулара” посредством изучения с другими работ Саида Нурси, запрещённых в России, которые составляют идеологическую основу “Нурджулара” <…> Аргументы обвиняемых о том, что их уголовное преследование произошло исключительно на основе религии и веры в единого бога, являются попыткой оправдать себя перед судом и в глазах общества, и являются преднамеренным смешением понятий “индивидуальных религиозных убеждений” и уголовно-наказуемых организации и участии в деятельности религиозной организации, запрещённой из-за её экстремистской деятельности решением суда, которое вступило в законную силу».

8 ноября 2023 года Мосгорсуд утвердил вышеуказанный приговор.

Адвокаты осуждённых обжаловали приговор в кассационную инстанцию. 15 августа 2024 года судья Второго кассационного суда общей юрисдикции Пирожкова Екатерина Борисовна отказала в удовлетворении жалоб и оставила приговор без изменения. 

Продолжением преследования последователей богослова Нурси в Москве стало новое уголовное дело, о котором 30 июля 2023 года сообщил столичный СК. Управление СК по Юго-Западному округу возбудило его по ч. 1 и 2 ст. 282.2 УК РФ. По версии следствия, «группа лиц, будучи осведомлёнными о вступившем в законную силу решении Верховного суда, организовали на территории столичного региона работу запрещённой на территории Российской Федерации международной религиозной экстремистской организации. Собрания проходили в период с сентября 2020 года по март 2022 года в квартирах, расположенных в различных районах столицы, где участники организации изучали экстремистскую литературу». Расследуя это дело, сотрудники правоохранительных органов совершили рейд в один из бойцовских клубов на юго-востоке Москвы, в котором выявили более 100 уроженцев Средней Азии, которых проверили на «причастность к противоправным действиям, а также на соблюдение миграционного законодательства». 

1 августа 2023 года СК сообщил о задержании подозреваемых, ими оказались Зураб Джабраилов и Джейхун Рустамов. Уголовное дело в их отношении СК возбудил 27 июля 2023 года. В постановлении о возбуждении дела было указано, что Джабраилов «влиял на религиозные чувства людей, применяя навыки, полученные при изучении агитационной литературы “Нурджулар”» и «осуществлял инструктаж участников экстремистской организации, в том числе Джейхуна Рустамова». В свою очередь Рустамова обвинили в том, что он, заведомо зная о запрете Верховным судом РФ организации «Нурджулар», «участвовал в деятельности ячейки организации», которая проводила «домашние медресе» в нескольких квартирах в Москве, одним из организаторов таких собраний, по версии следствия, был и Джабраилов. Получившая и изучившая материалы уголовного дела норвежская правозащитная организация «Форум 18» написала, что силовики вели за фигурантами обоих уголовных дел скрытое наблюдение ещё с 2017 года, осуществляя скрытое прослушивание собраний в квартирах.

2 августа Черемушкинский районный суд Москвы отправил обоих фигурантов дела в СИЗО. Эта мера пресечения несколько раз продлевалась.

По данным исследовательского центра «Сова», Зураб Джабраилов приехал из дагестанского города Избербаш. В Дагестане на протяжении 2022 года не менее шести человек стали фигурантами уголовных дел по ст. 282.2 УК РФ в связи с участием в собраниях по изучению трудов Нурси, и в основном речь шла о жителях Избербаша.

У Джабраилова и Рустамова во время обысков по адресам их проживания обнаружили и изъяли несколько экземпляров книг Нурси. Согласно результатам оперативно-розыскного мероприятия (ОРМ) «Наблюдение», представленным ФСБ в материалы дела, Джабраилов «организовал и проводил собрания участников международной религиозной экстремистской организации “Нурджулар”, на которых он, Рустамов и другие неустановленные участники “Нурджулара” осуществляли рассмотрение и разработку дальнейших планов этой религиозной организации, изучение запрещённой литературы турецкого богослова Саида Нурси (“Рисале-и Нур”), [и] обсуждение строительства теократического государства, “всемирного халифата”, на территории Российской Федерации. Помимо этого, Джабраилов указывал на соблюдение мер секретности и избегание фраз в разговоре, которые указывают на принадлежность к “Нурджулар”».

27 ноября 2023 года ГСУ СК по городу Москве сообщило о передаче дела Джабраилова и Рустамова в суд. Рассмотрение их дела началось в декабре 2023 года. Обвиняемые вину не признали. Джабраилов заявил, что изъятые у него книги Саида Нурси он приобрёл на книжной ярмарке на ВДНХ в Москве в 2015 году или раньше, читал их «один, для себя» и не знал, что они запрещены в России. Он также утверждал, что он не знал о существовании и запрете организации «Нурджулар», никаких собраний не устраивал. С некоторыми из обвиняемых в деятельности «Нурджулара» он, возможно, был знаком в связи с совместным посещением мечети. Рустамов в суде отказался от дачи показаний, воспользовавшись правом, предоставленным ст. 51 Конституции РФ. В своих показаниях на предварительном следствии он заявил, что читал книги Нурси «исключительно на турецком языке», знал о существовании «Нурджулар» из СМИ, посещал Абдуллаева, Ксюпова, Тарасова, Зейналова по местам их проживания «чтобы отдохнуть». 

10 июля 2024 года судья Кузьминского районного суда Москвы Казан Елена Вячеславовна признала Зураба Джабраилова виновным в организации деятельности экстремистской организации (ч. 1 ст. 282.2 УК РФ), а Джейхуна Рустамова — в участии в её деятельности (ч. 2 ст. 282.2 УК РФ). Джабраилов получил 6 лет колонии общего режима, а Рустамов — 2 года 9 месяцев.

11 декабря 2024 года Московский городской суд оставил приговор без изменения.

Фигуранты были включены в реестр экстремистов и террористов Росфинмониторинга: 11 апреля 2024 года — Джабраилов, 24 декабря 2024 года — Рустамов, 7 февраля 2025 года — Тарасов, 13 марта 2025 года — Зейналов, Абдуллаев, Нестерович, Ксюпов, Абдуллин.

Основания признания политзаключёнными

Необоснованность признания «Нурджулар» экстремистской организацией

В 2008 году Верховный суд России вынес по заявлению Генпрокурора РФ решение о признании экстремистским международного религиозного объединения «Нурджулар». Согласно тексту судебного решения, прокурор ссылался на то, что «Нурджулар» является «чётко структурированным международным религиозным объединением», основная цель которого — «создание всемирного исламского государства (халифата)». Далее в решении говорится: «Для реализации поставленных задач его участники создают систему учебных заведений по воспитанию преданных сторонников вероучения. Через подконтрольные коммерческие структуры и общественные объединения осуществляют их финансирование на территории России и стран СНГ. Деятельность структурных подразделений “Нурджулар” на территории РФ угрожает межнациональной и межконфессиональной стабильности в обществе, территориальной целостности государства». Генпрокурор не привёл при этом фактов в обоснование своих утверждений.

В реальности наименование «Нурджулар» используется для обозначения почитателей сборника работ турецкого исламского мыслителя Саида Нурси (1878–1960 гг.) «Рисале-и Нур», которые хоть и взаимодействуют между собой, но не являются структурированной организацией. Как пишет доктор философских наук Сергей Мезенцев, «сообщество учеников Бадиуззамана Саида Нурси подобно обществам (клубам) по изучению наследия богословов, философов, учёных или писателей, например, Международному обществу Ф. М. Достоевского, религиозным братствам, например, православным. Оно представляет собой совокупность центров и кружков, общин и групп по изучению творческого наследия Бадиуззамана Саида Нурси, распространению и популяризации его сочинений» (Отзыв Мезенцева на психолого-лингвистическую и религиоведческую экспертизу А. Гопкало, Е. Палеха и Р. Закирова в рамках уголовного дела против последователей Нурси в Набережных Челнах). Кроме того, такое сообщество аполитично, последователи Нурси не ставят целью строительство какого-либо государства.

В 2005 году МИД Турции ответил на запрос прокуратуры Татарстана в рамках уголовного дела против последователей Саида Нурси, что в Турции организации «Нурджулар» нет, при этом труды Нурси не запрещены и не являются экстремистскими. Несмотря на то, что в середине XX века сам Нурси подвергался государственным преследованиям в Турции, а в отношении его книг выносились решения о запрете, в дальнейшем Комиссия при Управлении по религиозным делам в Республике Турция признала данные произведения полезными комментариями к Корану, а в 2010 году президент страны Реджеп Эрдоган назвал Нурси «совестью нации». 26 ноября 2014 года Эрдоган подписал решение Кабинета Министров № 2014/7007, согласно которому все права и полномочия на произведения Саида Нурси, перечисленные в приложении к документу (включая работы, входящие в собрание «Рисале-и Нур»), отныне принадлежат Министерству по делам религий Турецкой Республики. Деятельность по изучению наследия Нурси в современной Турции публична и легальна.

Следует отметить, что в течение всего периода преследования последователей Нурси в России в некоторых интернет-публикациях и заключениях экспертов тиражировались домыслы и мифы о «Нурджулар» как об организации пантюркистской, распространяющей турецкое политическое влияние, преследующей цель разрушить территориальную целостность России, сотрудничающей с ЦРУ США и т. д. Никаких заслуживающих внимания доказательств этому приведено не было.

Мы полагаем, что придание сообществу последователей Нурси статуса «структурированной организации» является мистификацией российских спецслужб.

Необоснованным является приписывание последователям «Рисале-и Нур» политических целей (создание Халифата, введение правления на основе шариата и т. д.). Ни в этом, ни в других аналогичных делах, которые расследовались в России, не было подтверждения тому, что «нурсисты» ведут политическую работу. Их общение сконцентрировано вокруг религиозно-нравственной проблематики.

Фактически же к деятельности организации приравнивается регулярное групповое изучение книг Саида Нурси, которое в России квалифицируется как преступление. Об этом, в частности свидетельствует доклад Правозащитного центра (ПЦ) «Мемориал» ещё 2012 года.

В 2007 году Коптевский районный суд в Москве запретил 14 переводов на русский язык сочинений Нурси, что создало правовую базу для последующих репрессий. В решении говорится о том, что книги оказывают иррациональное воздействие на личность, пропагандируя рознь между мусульманами и неверующими, «их содержание направлено на возбуждение религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, а также их содержание обосновывает и оправдывает необходимость осуществления таковой деятельности».

Мы изучили аргументы комплексной социально-психологической и психолингвистической экспертизы, сделанной в 2007 году в рамках рассмотрения прокурорского иска о признании 14 книг «Рисале-и Нур» экстремистской литературой (на аргументах данных экспертиз базируется запрет на распространение сочинений Нурси), и находим их несостоятельными и предвзятыми. Приведённые цитаты из книг Нурси содержат, как правило, моральное осуждение неверующих, типичное для религий, их негативные характеристики, красочные описания физической смерти, призванные устрашить атеистов (которые не могут найти утешения в вере в вечную жизнь). Аналогичные смыслы можно встретить и в Евангелии, и тем более в Ветхом Завете. В приведённых цитатах нет призыва к насилию или ущемлению гражданских прав неверующих. Комично, что в качестве доказательства уничижительных характеристик неверующих эксперты приводят покаянный монолог автора, обращающего эти характеристики на самого себя: «О мой Милостивый Творец и мой Милосердный Господь (Рабби)! Твоё творение, создание и раб по имени Саид, являясь и непокорным, и беспомощным, и беспечным, и невежественным, и больным, и ничтожным, и негодным, и пожилым, и грешным, и находясь в состоянии раба, сбежавшего от своего Господина, через сорок лет, раскаиваясь, хочет возвратиться к Твоей обители. У твоей Милости ищет убежища. Признавая свои бесчисленные грехи и ошибки, и подверженный опасениям и разным болезням, умоляет и взывает к Тебе».

Между тем, в защиту книг Нурси делались следующие заявления:

• в 2001 году Центральным духовным управлением мусульман России, считающим, что тексты «далеки от религиозного экстремизма и фанатизма, призывают к вере и любви в Единого Бога, Его созданиям — всем людям, независимо от нации, расы или вероисповедания» (доклад ПЦ «Мемориал» от 2012 года, с. 103);
• в 2004 году Советом муфтиев России, указывающим, что труды «Рисале-и Нур» имеют «сугубо просветительский характер и созидают духовные ценности», аполитичны, «далеки от разжигания какого-либо вида розни и неприязни» (тот же доклад ПЦ «Мемориал», с. 104);
• в 2006 году Научно-экспертной комиссией при Совете муфтиев России. Эксперты пришли к выводу, что труды Нурси не противоречат исламу, они пропагандируют единобожие и наставления Корана типичными для религии способами, нацелены на межконфессиональный диалог, не пропагандируют рознь или ущемление чьих-либо прав (тот же доклад ПЦ «Мемориал», с. 105 — 129);
• в 2007 году уполномоченным по правам человека в РФ Владимиром Лукиным, который просил Коптевский районный суд Москвы «отнестись с особым вниманием и осторожностью к решению вопроса, затрагивающего религиозные права и свободы граждан и законно действующих религиозных организаций». В дальнейшем Лукин отметил в своём докладе высокое значение творчества Нурси для современного ислама и тот факт, что судом были проигнорированы представленные стороной защиты экспертные заключения;
• в 2010 году Комиссией США по свободе вероисповедания в странах мира, рекомендовавшей России пересмотреть дела о признании книг Нурси экстремистскими;
• в 2012 году руководителем информационно-аналитического центра «Сова» Александром Верховским, заявившим на заседании ПАСЕ, что «идеи Нурси не имеют ничего общего с насилием, религиозной ненавистью, с “исламским терроризмом”» в обычном смысле этого слова» и др.

Европейский суд по правам человека 28 августа 2018 года вынес постановление, установив, что запрещая книги Нурси, российские суды нарушили ст. 10 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод, гарантирующую свободу выражения мнения.

Обстоятельства преследования последователей Саида Нурси в Москве

Лишение свободы к фигурантам рассматриваемых дел было применено при отсутствии состава преступления, исключительно из-за их религиозных убеждений, а также в связи с ненасильственным осуществлением свободы мысли, совести и религии, свободы выражения мнений, свободы мирных собраний и ассоциаций.

Как указывает норвежская правозащитная организация «Форум 18», фигурантам вменены издание, перевод, распространение книг Нурси и создание групп по их изучению. По мнению следствия, в сборнике работ Нурси «Рисале-и Нур» содержится информация, «направленная на разжигание религиозной вражды между верующими и неверующими». Деятельностью «экстремистской организации “Нурджулар”» следствие посчитало «посещение религиозно-образовательных занятий», во время которых их участники «действуя в строгом соответствии с целями и задачами религиозного объединения изучали и распространяли идеологию “Нурджулара”, слушали лекции по книгам Саида Нурси, и читали вслух другим участникам книги Саида Нурси из коллекции “Рисале-и Нурси”».

Согласно показаниям свидетелей, религиозные уроки (дарсы) у Тарасова и других обвиняемых проходили в следующем порядке: сначала чтение литературы, затем намаз, а после этого чаепитие и общение на различные религиозные темы, длившееся по 45 минут. Один из допрошенных в суде свидетелей, посещавших собрания, так описывает происходившее: «Мы сидели в кругу и, в свою очередь, начали читать вслух произведения С. Нурси. Зураб [Джабраилов] также читал вместе с нами. Каждый участник прочитал в среднем одну страницу на русском языке, после чего мы обсудили прочитанное. В среднем чтение заняло около 20 минут, затем мы исполняли намаз, которое также длилось около 20 минут, после чего мы пили чай и обсуждали различные повседневные и жизненные вопросы. В ходе разговора собравшиеся обсудили тот факт, что работы С. Нурси и так называемые “Дарсы” [уроки] запрещены в Российской Федерации».

Никому из восьми фигурантов не вменяют совершение каких-либо насильственных действий, от их деятельности никто не пострадал.

Таким образом, обвиняемые изучали и обсуждали книги Нурси, совершали молитвы, их деятельность не выходила за рамки совместного исповедания веры. При таких обстоятельств в их действиях отсутствуют состав преступления, предусмотренный ст. 282.2 УК РФ даже безотносительно к обоснованности решения о признания «Нурджулар» экстремистской организацией. Суды при рассмотрении уголовных дел должны учитывать разъяснения, предусмотренные п. 20 Постановления Пленума Верховного суда РФ от 28.06.2011 г. «О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности»: «При рассмотрении уголовного дела о преступлении, предусмотренном статьей 282.2 УК РФ, суду следует устанавливать, какие конкретные действия совершены виновным лицом, каково их значение для продолжения или возобновления деятельности организации, в отношении которой судом принято и вступило в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремизма, а также какими мотивами руководствовалось лицо при совершении данных действий. В случае принятия судом и вступления в законную силу решения о ликвидации или запрете деятельности общественного или религиозного объединения <…> в связи с осуществлением экстремистской деятельности последующие действия лиц, не связанные с продолжением или возобновлением деятельности соответствующей экстремистской организации и состоящие исключительно в реализации своего права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе посредством индивидуального или совместного исповедования религии, совершения богослужений или иных религиозных обрядов и церемоний, сами по себе, если они не содержат признаков экстремизма, не образуют состава преступления, предусмотренного частью 2 статьи 282.2 УК РФ».

Политический мотив преследования

Последователей Саида Нурси преследуют в России не менее 20 лет. Они начались ещё до запрета книг Нурси и признания «Нурджулар» экстремистской организацией (см. Доклад FIDH- Гражданское содействие.«Злоупотребления в ходе борьбы с терроризмом и экстремизмом. Российское общество под контролем», стр. 62-65). Всё это время репрессии, помимо уголовного преследования включавшие в себя выдворения граждан Турции и давление на частные образовательные учреждения с турецким участием, постепенно ужесточались, для них создавалась правовая база. Действия властей сопровождались пропагандистской кампанией, создававшей образ врага, распространяющего исподволь иностранное политическое влияние. Наш проект признал политзаключёнными последователей Саида Нурси, например, в Дагестане («Махачкалинское дело»), Красноярске, Уфе, Ульяновске.

Борьба с вымышленной организацией — один из случаев, когда правоохранительные органы имитируют значимую для общественной безопасности деятельность, в том числе манипулируя бытовой исламофобией. Кроме того, такая имитационная борьба укладывается в многолетний тренд превращения антиэкстремистского законодательства в откровенно репрессивное, подавления свободы совести и ассоциаций, расширения полномочий спецслужб и, таким образом, направлена на упрочение власти субъектами властных полномочий. 

Независимый правозащитный проект «Поддержка политзаключённых. Мемориал», продолжающий работу Программы поддержки политзаключённых Правозащитного центра «Мемориал», согласно международному руководству по определению понятия «политический заключённый», находит, что уголовное преследование Евгения Тарасова, Урдаша Абдуллаева, Парвиза Зейналова, Мукажана Ксюпова, Зураба Джабраилова, Джейхуна Рустамова, Ильмира Абдуллина, Николая Нестеровича является политически мотивированным, направленным на недобровольное прекращение или изменение характера их публичной деятельности, на устрашение общества в целом, т.е. упрочение и удержание власти субъектами властных полномочий. Лишение свободы было применено к ним исключительно из-за религиозных убеждений, в нарушение права на свободу cовести, свободу выражения мнения, свободу ассоциаций, мирных собраний, на справедливое судебное разбирательство и иных прав и свобод, гарантированных Конституцией России, Международным пактом о гражданских и политических правах и Европейской Конвенцией о защите прав человека и основных свобод.

Независимый правозащитный проект «Поддержка политзаключённых. Мемориал» считает Евгения Тарасова, Урдаша Абдуллаева, Парвиза Зейналова, Мукажана Ксюпова, Зураба Джабраилова и Джейхуна Рустамова политическими заключёнными, требует их немедленного освобождения и прекращения их уголовного преследования.

Признание людей политзаключёнными не означает ни согласия проекта «Поддержка политзаключённых. Мемориал» с их взглядами и высказываниями, ни одобрения их высказываний или действий.

Адвокаты — Салтыков Алексей Александрович, Cычёв Сергей Анатольевич, Бахтин Ростислав Александрович, Пташник Иван Иванович, Бюрчиева Анна Николаевна, Абдуллаев А.З., Мажитова Байзанат Сеймурзаевна

Как помочь

Если вам известно, где содержатся эти политзаключённые, сообщите, пожалуйста, в наш Telegram-бот или на почту: [email protected]

Публикации в СМИ:

14 февраля 2006 года, Газета. Война хижинам. Татарские спецслужбы разоблачили исламское подполье

27 декабря 2017 года, Правозащитный центр «Мемориал». Махачкалинское дело последователей Саида Нурси

24 августа 2021 года, Forum 18. После приговора: комендантский час, регулярная регистрация, ограничения на передвижение, запреты на работу

1 сентября 2022 года, ИЦ «Сова». Мосгорсуд утвердил приговор последователям Саида Нурси

7 июля 2023 года, Forum 18. Длительные сроки тюремного заключения для читателей книг Нурси в Москве

2 августа 2023 года, ОВД-инфо. В Москве двоих мусульман задержали по делу об участии в организации «Нурджулар»

10 июля 2024 года, ИЦ «Сова». В Москве двое мусульман признаны виновными в изучении запрещённых книг Саида Нурси

25 июля 2024 года, Forum 18. РОССИЯ: Ещё двое мусульман отправлены в тюрьму за религиозные собрания

Комиссия США по свободе религии в мире. Преследование последователей Саида Нурси в Москве

Дата обновления справки: 24.07.2025 г.